Page 5 - 原民風季刊第五期電子書

焦點探索 Mamantuk 高

新年專題─與月亮有約 雄

布農族祭儀Lusan之由來
傳統布農族之的歲時祭儀繁多，相傳和布農族的神話（minpakaliva）時期的射日

（manahvali）傳說有關：

Min-pakaliva（太古時代）時期，天上有二個太陽，輪番照射大地，因而全無晝夜之分，人們
苦於炎熱。有一天，一對夫妻到耕地裡工作，他們把幼小的小孩置於耕地旁的Taluhan（耕地的茅草
寮），夫妻耕作到一半休息時，察看小孩竟不見其蹤影，只看見地上爬著一隻蜥蜴，便知曉他們的小
孩因太陽之炎熱而變成了蜥蜴。父親生氣至極，便決定攜帶大兒子去射日。
他們攜帶弓箭，沿路種植Izuk（柚子或橘子），走過荒野，越過重山，朝太陽出沒地走了數十年，
終抵達。一開始，他們是躲在一顆石頭後方欲瞄射，但因陽光強烈地刺眼而根本無法瞄準。又躲到
Baihal（芋頭葉）下試瞄，但還沒有瞄好Baihal（芋頭葉）就曬的枯乾了，躲到Bunbun（香蕉）葉下也
是一樣。最後，他們利用了Asik（山棕葉）耐熱和葉片之間的空隙瞄準太陽，那其中之一的太陽在未
設防下被一箭射中而掉落。

被射下的太陽大怒並捉起這對父子，但父子動作敏捷地從其指縫間溜出，太陽隨即用口
水沾手後再度地將父子二人捉住，因口水的黏性使父子難再掙脫。受傷的太陽質問
他們何以加害於己。那父親回答：因為您把我一個兒子曬成了蜥蜴。太陽就責備他
們說：您們真不知感恩，您們每天的生活都是我們太陽所賜的，萬物的生育也都須

靠我們，你們不思圖報，還責怪我們⋯⋯。那父親聽聞後，便感愧
疚，隨即用Kuling（男胸袋）擦拭其傷口，而那被射中的太陽終即變成月亮，我們

現在看到的月亮陰影，即是當時用那塊Kuling擦拭後的傷口。在放走父子二人前，月亮指示並
教導他們如何行祭儀，生活始能豐裕。父親也允諾月亮，回去後會按照其教導和指
示，每月行祭儀，這就是傳說中布農族與月亮的patuhavit（約定）。

因為這一則約定，布農族人開始留意觀看月亮之盈缺，在月亮出現的期間舉行祭儀。在
布農族的傳統觀念裡，一年（Tastuhamisan）分為二個季節，分別是冬季（Hamisan）與夏季
（Talabal），兩個季節的轉換期是在秋季中旬及春天中旬。秋季中旬後是冷天氣（Hamisan）的
開始，也是開墾荒地及播種小米的開始，對布農族人來說更是一個「年」的開始。

布農族板曆與祭儀特色
布農族每月都會舉行相關的歲時祭儀，由此而來的「祭事曆」是在族人的記憶及口述中流

傳著，出現以木板刻畫的祭事曆其實是近代之事。板曆上記載著重要活動的日子與事項，以類

03The indigenous stream